{"id":915,"date":"2024-03-15T09:37:00","date_gmt":"2024-03-15T08:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/openmarketinghub.com\/2024\/03\/15\/lindagine-semiometrica\/"},"modified":"2024-08-10T09:50:20","modified_gmt":"2024-08-10T07:50:20","slug":"die-semiometrische-befragung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/openmarketinghub.com\/de\/marketing-de\/die-semiometrische-befragung\/","title":{"rendered":"Die semi-metrische Umfrage f\u00fcr das Marketing"},"content":{"rendered":"\n

Semiometrie<\/strong> ist eine Analysemethode, die die semantischen Assoziationen und Bedeutungen misst, die Menschen bestimmten Konzepten, W\u00f6rtern oder Marken zuschreiben.\nDieser Ansatz basiert auf einer quantitativen Analyse semantischer Pr\u00e4ferenzen und versucht zu verstehen, wie Menschen Symbole und W\u00f6rter in einem kulturellen Kontext wahrnehmen und interpretieren. <\/p>\n\n

Andererseits dienen demoskopische<\/strong> Stichprobenerhebungen<\/strong> in der Regel dazu, die soziodemographischen Aspekte einer Bev\u00f6lkerung zu ermitteln: Geschlecht, Alter, Bildungsniveau, Beruf, Familienstand, Einkommen.\nDiese Aspekte sind zwar relevant, schlie\u00dfen aber die individuelle, subjektive und psychologische Komponente aus, die<\/strong> sich eher auf die Welt des Verhaltens und des Lebensstils bezieht und daher nicht soziodemografisch interpretiert werden kann. <\/p>\n\n

Die Semiometrie greift ein, um die Welt der Motivationen und Bestrebungen darzustellen, die Lebensstile und Konsum bestimmen<\/strong>, indem ein semiometrischer Fragebogen<\/strong> durchgef\u00fchrt wird, um zu untersuchen, wie \u00e4hnlich sich der Interviewte f\u00fchlt, in der N\u00e4he oder repr\u00e4sentiert durch eine Reihe von W\u00f6rtern oder Phrasen, mit der Zuweisung einer Punktzahl, die auf positiven oder negativen Gef\u00fchlen bei ihrer Evokation basiert.\nEs wird daher nicht nach einer rationalen Beurteilung der Zustimmung oder Ablehnung gefragt, sondern das angenehme oder unangenehme Gef\u00fchl, das bestimmte Worte hervorrufen, bewertet, um so zu versuchen, das Bewusstsein, seine Verzerrungen und die rationale Verarbeitung so weit wie m\u00f6glich zu umgehen, um den Interviewten in einen nicht wertenden Zustand zu versetzen und ihn dazu zu bringen, die Antwort nicht zu rationalisieren. <\/p>\n\n

Diese Methodik wurde in den sp\u00e4ten 1980er Jahren von J-F. Steiner mit der Absicht, eine neue Methode zu definieren, die in der Lage ist, die traditionellen Frageb\u00f6gen in Meinungsumfragen zum Thema “Werte und Lebensstile<\/strong>” durch eine Liste von 210 Schl\u00fcsselw\u00f6rtern zu ersetzen, die f\u00fcr die wichtigsten Werte der westlichen Gesellschaft repr\u00e4sentativ sind und auf der Grundlage der Kriterien ausgew\u00e4hlt wurden: Nicht-Konsens, sematische Eindeutigkeit, semantische Stabilit\u00e4t und evokative Kraft<\/strong>.\nUm jede subjektive und zeitliche Charakterisierung der Wortgruppe, die als repr\u00e4sentativ f\u00fcr die Gesellschaft gedacht ist, zu vermeiden, wurden 210 W\u00f6rter identifiziert, ausgehend von einer Gruppe von 306 W\u00f6rtern, die aus den ersten f\u00fcnf B\u00fcchern der Bibel in der griechischen Version ausgew\u00e4hlt wurden, die als Bibel der LXX bekannt ist: Genesis<\/em>, Exodus<\/em>, Levitikus<\/em>, Numeri<\/em>, Deuteronomium<\/em>. Zu den ausgew\u00e4hlten W\u00f6rtern geh\u00f6ren Adjektive, Adverbien und Substantive, die manchmal mit einem Artikel versehen sind, damit sie leichter zu verstehen und zu identifizieren sind:<\/p>\n\n

306 W\u00f6rter wurden identifiziert und dann 210 aus den ersten f\u00fcnf B\u00fcchern der Bibel ausgew\u00e4hlt<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n

Die 210 W\u00f6rter des semiometrischen Fragebogens lauten:\n1. Beharrlichkeit,\n2. Kaufen,\n3. Zu bewundern,\n4. Zu lieben,\n5. Ehrgeiz,\n6. Seele,\n7. Freundschaft,\n8. Angst,\n9. Ein Tier,\n10. Ein Baum,\n11. Geld,\n12. Eine R\u00fcstung,\n13. Kunst,\n14. Klug,\n15. Anhang,\n16. Angreifen,\n17. K\u00fchnheit,\n18. Ein Abenteurer,\n19. Ein Unternehmer,\n20. Ein Juwel,\n21. Blau,\n22. B\u00f6hmisch,\n23. Ein Geschenk,\n24. Kampagne,\n25. Eine Liebkosung,\n26. Eine Zeremonie,\n27. Eine Gewi\u00dfheit,\n28. Ver\u00e4nderung,\n29. Wohlt\u00e4tigkeit,\n30. Fleischlich,\n31. Jagd,\n32. Ein Forscher,\n33. Zu befehlen,\n34. Handel,\n35. Fest,\n36. Vertrauen,\n37. Komfort,\n38. Um zu erobern,\n39. Um zu tr\u00f6sten,\n40. Per_costruire,\n41. Mut,\n42. Ein Sch\u00f6pfer,\n43. Ein Schrei,\n44. Kritisieren,\n45. Gefahr,\n46. Eine Herausforderung,\n47. Die W\u00fcste,\n48. Begierde,\n49. Unordnung,\n50. Entsendung,\n51. Gott,\n52. Verschiedene,\n53. Disziplin,\n54. Weichheit,\n55. Zweifel,\n56. Dynamisch,\n57. Wasser,\n58. Schule,\n59. Speichern,\n60. Schreiben,\n61. Wirksam,\n62. Eine Anstrengung,\n63. Eleganz,\n64. Die Elite,\n65. Eine Emotion,\n66. Kindheit,\n67. Lehre,\n68. Gemeinsam\n69. Zu klettern,\n70. Ewig,\n71. Ein Ausl\u00e4nder,\n72. Eine Flucht,\n73. Die Familie,\n74. Ein Mangel,\n75. D\u00fcngen,\n76. Weiblich,\n77. Festigkeit,\n78. Feuer,\n79. Treue,\n80. Eine Blume,\n81. Ein Fluss,\n82. Glaube,\n83. Eine Grenze,\n84. Ein Gewehr,\n85. Lebendigkeit,\n86. Herrlichkeit,\n87. Frei,\n88. Um sich zu erholen,\n89. Krieg, 90. Erben,\n91. Ein Held,\n92. Ehrlich,\n93. Ehre,\n94. Dem\u00fctig,\n95. Humor,\n96. Eine Insel,\n97. Riesig,\n98. Unbeweglich,\n99. Ausl\u00e4nder, 100.\nIndustrie, 101.\nUnendlichkeit, 102.\nVerbieten, 103.\nVerh\u00f6r, 104.\nUnterw\u00e4sche, 105.\nEin Erfinder, 106.\nIronie, 107.\nEin Spiel, 108.\nGerechtigkeit, 109.\nEin Labyrinth, 110.\nLeichtigkeit, 111.\nEin Buch, 112.\nLogik, 113.\nDas Gesetz, 114.\nDer Mond, 115.\nMagie, 116.\nEin Haus, 117.\nZum Meister, 118.\nHeirat, 119.\nEine Maske, 120.\nWerkstoff, 121.\nKindergarten, 122.\nMisstrauen, 123.\nMetallisch, 124.\nSchlankheit, 125.\nMode, 126.\nM\u00e4\u00dfigung, 127.\nBescheidenheit, 128.\nWeich, 129.\nEin Berg, 130.\nMoral, 131.\nTod, 132.\nEine Mauer, 133.\nMusik, 134.\nEin Mysterium, 135.\nZum Schwimmen, 136.\nEine Geburt, 137.\nEin Nest, 138.\nNobile, 139.\nEin Knoten, 140.\nSchwarz, 141.\nNacktheit, 142.\nGehorchen, 143.\nDer Ozean, 144.\nGold, 145.\nEin Sturm, 146.\nUrspr\u00fcnglich, 147.\nFrieden, 148.\nVergebung, 149.\nParf\u00fcm, 150.\nGeduld, 151.\nDas Vaterland, 152.\nDie Haut, 153.\nVollkommenheit, 154.\nPoesie, 155.\nBildung, 156.\nKostbar, 157.\nPr\u00e4zision, 158.\nEin Priester, 159.\nProduzieren, 160.\nEigentum, 161.\nZu sch\u00fctzen, 162.\nKlugheit, 163.\nPotenza, 164.\nZur Strafe, 165.\nReinheit, 166.\nEine Frage, 167.\nRaffiniert, 168.\nVernunft, 169.\nEine Belohnung, 170.\nMeditation, 171.\nZum Nachdenken, 172.\nEine Regel, 173.\nRespekt, 174.\nTr\u00e4umen, 175.\nDie Rebellion, 176.\nReichtum, 177.\nStarr, 178.\nLachen, 179.\nRobust, 180.\nZu brechen, 181.\nRot, 182. Handwerkskunst, 183.\nHeilig, 184.\nEin Opfer, 185.\nWild, 186.\nWissenschaft, 187.\nGeheimnis, 188.\nVerf\u00fchren, 189.\nSinnlich, 190.\nZu heilen, 191.\nEin Soldat, 192.\nEin Gipfel, 193.\nFlexibilit\u00e4t, 194.\nMaster-Abschluss, 195.\nErhaben, 196.\nZ\u00e4rtlichkeit, 197.\nTheater, 198.\nTradition, 199.\nVerrat, 200.\nArbeit, 201.\nPraktisch, 202.\nGr\u00fcn, 203.\nDer Sieg, 204.\nDie Leere, 205.\nZum Alter, 206.\nM\u00e4nnlich, 207.\nGeschwindigkeit, 208.\nStur, 209.\nWoll\u00fcstig <\/p>\n\n

In den Umfragefragen wird man gebeten, das Gef\u00fchl, das durch die Erw\u00e4hnung des Wortes hervorgerufen wird, auf einer Skala von -3 bis +3<\/strong> zu messen, wobei sich – auf Gef\u00fchle der Frustration und + auf angenehme Gef\u00fchle bezieht und 0 ein neutrales Gef\u00fchl anzeigt. Die Analyse der Antworten auf diese Frageb\u00f6gen mit Hilfe der Hauptkomponentenanalyse ergibt mehrere konsistente Achsen sowohl in der Zeit als auch im Raum. Diese Achsen bilden einen Raum, der als “semiometrischer Raum<\/strong>” bezeichnet wird. Da es sich um Wortlisten handelt, werden zwanzig Versionen des Fragebogens verwendet, um jeden Effekt im Zusammenhang mit der Reihenfolge zu neutralisieren, was ebenso vielen zuf\u00e4lligen Permutationen der W\u00f6rter entspricht.<\/p>\n\n

Hier ist das typische Einf\u00fchrungsskript eines semiometrischen Fragebogens: “Diese \u00dcbung besteht darin, einen Fragebogen \u00fcber Ihre Reaktionen auf das t\u00e4gliche Leben auszuf\u00fcllen.\nAuf den folgenden Seiten finden Sie eine Liste von W\u00f6rtern.\nWir m\u00f6chten, dass Sie sie auf einer Skala von -3 bis +3 bewerten, je nachdem, wie Sie sich dabei f\u00fchlen, zwischen sehr negativ (-3) oder sehr positiv (+3).\nDie Skala erm\u00f6glicht es Ihnen, auszudr\u00fccken, inwieweit Worte Sie negativ oder positiv f\u00fchlen lassen.\nDies ist keine Pr\u00fcfung.\nEs gibt keine richtigen Antworten. Die besten Antworten sind die spontansten. <\/strong>Manche Worte k\u00f6nnen gemischte Gef\u00fchle hervorrufen, die dich z\u00f6gern lassen.\nIn diesem Fall ist es sehr wichtig, nicht innezuhalten und nachzudenken; Setze das erste Zeichen, das dir in den Sinn kommt, und gehe zum n\u00e4chsten Wort \u00fcber. Denken Sie daran: Es ist wichtig, dass Sie jedes Wort beantworten (\u00fcberspringen Sie keins) und dass Sie NUR ein K\u00e4stchen f\u00fcr jedes Wort ankreuzen.”<\/em> <\/p>\n\n

Die Verwendung der aus der Umfrage gewonnenen Daten beinhaltet einen Vergleich der Durchschnittswerte, die den 210 W\u00f6rtern zugewiesen wurden, zwischen zwei Gruppen: einer Zielpopulation und einer Referenzpopulation. Die Unterschiede zwischen den Durchschnittswerten werden dann analysiert, um zu ermitteln, welche W\u00f6rter von der Ziel- oder Referenzpopulation \u00fcber- oder unterbewertet werden. Die relevanten Begriffe werden dann in einem zweidimensionalen Raum platziert, der durch die beiden Hauptachsen definiert ist. Die N\u00e4he zwischen den W\u00f6rtern wird durch die Punktzahlen definiert, die die Befragten vergeben haben: Zwei W\u00f6rter liegen umso n\u00e4her, je h\u00f6her die \u00c4hnlichkeit der Bewertungen ist.<\/p>\n\n

Die Wiederholung einer halbmetrischen Erhebung \u00fcber l\u00e4ngere Zeitr\u00e4ume hinweg erm\u00f6glicht es, die Entwicklung und den Wandel der Gesellschaft im Hinblick auf die Werteassoziationen zu verfolgen.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n

\"\"<\/figure>\n\n

Der Text, dem das Bild entnommen ist, ‘La s\u00e9miom\u00e9trie, Essai de statistique structurale’ (Lebart, Steiner und Piron, 2003) ist eine online verf\u00fcgbare Ressource, die einen detaillierten \u00dcberblick \u00fcber diese Methodik bietet.<\/p>\n\n

Der semiometrische Fragebogen wird dann mit anderen Frageb\u00f6gen integriert, die soziodemografische Informationen enthalten, um die beiden Arten von Informationen gleichzeitig f\u00fcr jede Person zur Verf\u00fcgung zu haben: soziodemografische Merkmale und semiometrische Variablen.<\/p>\n\n

Marketing-Anwendungen<\/strong><\/h2>\n\n

Eine Darstellung des Wertesystems und der Wahrnehmungen der Zielgruppe ebnet den Weg f\u00fcr die M\u00f6glichkeit, kommerzielle Marken und die damit verbundene Kommunikation zu entwerfen und umzusetzen, die beim Publikum mehr Anklang finden und Kunden gewinnen, die st\u00e4rker mit der Marke verbunden sind. <\/p>\n\n

“Vernetzte” Kunden, die von Prozessen der Identifikation und Assoziation von Werten mit der Marke geleitet werden, zeigen laut der Harvard Business Review-Studie “vernetzte Kunden”, die beim Kauf von emotionalen Treibern geleitet <\/a>werden, eine h\u00f6here Rentabilit\u00e4t als Kunden, die einfach voll und ganz zufrieden sind.\nHarmonie, Empathie und Identifikation sind in der Tat alles Faktoren, die in der Lage sind, die Phasen der Ber\u00fccksichtigung, des Kaufs, der Loyalit\u00e4t und der Bef\u00fcrwortung des Markentrichters zu verbessern, indem sie eine bessere Markentreue<\/strong> und vor allem eine robustere Markenaffinit\u00e4t<\/strong> erm\u00f6glichen, die \u00fcber die einfache Markentreue hinausgeht und eine tiefere emotionale Bindung darstellt, die in gemeinsamen Werten und emotionaler Bindung verwurzelt ist. <\/p>\n\n

\n

Die Semiometrie ebnet den Weg f\u00fcr die M\u00f6glichkeit, kommerzielle Marken zu entwerfen und zu implementieren, die beim Publikum mehr Anklang finden, indem sie “vernetzte” Kunden generiert.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n<\/blockquote>\n\n

Die Entwicklung der Markenaffinit\u00e4t dank der durch semimetrische Umfragen er\u00f6ffneten Horizonte tr\u00e4gt dazu bei, dass Kunden nicht nur feste und wiederkehrende Kaufgewohnheiten gegen\u00fcber der Marke entwickeln, sondern auch zu echten Botschaftern werden, die bereit sind, ihre positiven Erfahrungen zu teilen. Dar\u00fcber hinaus ist die Art der Bindung, die entsteht, emotional und identifizierend und nicht auf Bequemlichkeit beruhend, ein Garant f\u00fcr stabilere und dauerhafte Beziehungen. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Semiometrie ist eine Analysemethode, die die semantischen Assoziationen und Bedeutungen misst, die Menschen bestimmten Konzepten, W\u00f6rtern oder Marken zuschreiben. Dieser Ansatz basiert auf einer quantitativen Analyse semantischer Pr\u00e4ferenzen und versucht zu verstehen, wie Menschen Symbole und W\u00f6rter in einem kulturellen Kontext wahrnehmen und interpretieren. 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